واعلم أن أكثر المواضع المذكورة في باب الجنس « 1 » علمية ، فإن جرى فيها مشهور صرف ، خصصناه بالتعريف . فمن المواضع أن ينظر في الأمور المجانسية « 2 » للموصوف ، أي الأمور المشاركة للموضوع « 3 » في طبيعته « 4 » - والمتسلم « 5 » أن جنسها واحد - هل شيء منها لا يحمل عليه المحمول المفروض أنه جنس . فإن وجد « 6 » ما ليس يحمل عليه المفروض جنسا فليس ما وضع جنسا بجنس ، وإن لم يوجد ، لم يلزم منه شيء . وهذا الموضع للإبطال فقط ، ومثاله : إن قيل إن الخير جنس اللذة ، فوجدنا « 7 » لذة « 8 » ليست « 9 » بخير ، قلنا : إن الخير ليس جنسا للذة ، فإن وجدنا كل لذة خيرا ، لم نعلم أنه جنس أوليس ، فإن كل « 10 » جنس عام ، لكن ليس كل عام جنسا . وأن تنظر : هل هو محمول من طريق ما هو ، فإن لم يكن فليس بجنس . وأما « 11 » إن كان ، فكان « 12 » حملا هو من « 13 » طريق ما هو لا في جواب ما هو لم يجب أن يكون جنسا ؛ على ما « 14 » قد علمت . لكنه لا يبعد أن يوجد في المشهور جنس « 15 » - وإن كان في جواب ما هو « 16 » ، ولكن لا من جهة الشركة فقط - لم يكن جنسا . وأيضا هل يطابقه تحديد العرض ، فإن طابقه فليس بجنس . ويخالف الموضع « 17 » الأول في أنه ليس كل ما ليس مقولا في طريق ما هو ، فهو يطابقه حد « 18 » العرض ، بل ربما طابقه حد الخاصة . وأيضا إن اختلفت « 19 » المقولة للجنس والنوع ، فكان النوع من الكيف بالذات مثلا ، والجنس من الجوهر ، أو بعكس ذلك ، فليس « 20 » ما فرضنا « 21 » « 22 » جنسا « 23 » . وهذا يصلح للإبطال فقط . ومثال هذا البياض والثلج ، فإن البياض كيفية ، والثلج جوهر . وأيضا العلم

--> ( 1 ) الجنس : الجنسية س . ( 2 ) المجانسية : المجانسة د ، ن ، ه ؛ المتجانسة سا ، م . ( 3 ) للموضوع : للموضع ن ( 4 ) طبيعته : الطبيعة د ، ن ؛ طبيعة س ، سا ، م ( 5 ) والمتسلم : والمسلم د ؛ المتسلم سا . ( 6 ) وجد : + منها د ، سا ، ن ، ه . ( 7 ) فوجدنا : فوجدناه سا ( 8 ) فوجدنا لذة : فوجدت لذة د ، ن ( 9 ) ليست : ليس ه . ( 10 ) فان كل : فان لكل د . ( 11 ) وأما : فأما د ، ن . ( 12 ) فكان : وكان د ( 13 ) من : - ن سا ؛ عن ن . ( 14 ) على ما : كما س ، سا ، م ، ن ، ه . ( 15 ) جنس : جنسا بخ ، س ، ه . ( 16 ) لم يجب . . . ما هو : - د . ( 17 ) الموضع : الموضوع الأول س ، سا ؛ + الأول م ، ه . ( 18 ) حد : + حد ب . ( 19 ) اختلفت : اختلف م ، ه . ( 20 ) فليس : + الجنس ن ، ه‍ ( 21 ) ما فرضنا : - د ، ن ( 22 ) فرضنا : فرض م ( 23 ) جنسا : لجنس د ؛ بجنس س ، سا ، ن ؛ + بجنس م .